Я не могу сказать, что я в восторге от книжек Марии Семеновой. Быстрее, напротив: мне чрезвычайно не нравится их языческий месседж. Мне чрезвычайно не нравится(еще бы)искренний антихристианский запал.
Но это все-таки недурно написанные книжки.
Я читала всю серию "Волкодава". И, желая мне кажется, что от книжки к книжке сюжет становится все наиболее натянутым, сюжетные полосы все безнадежнее провисают, а экуменистические, широковзглядные идеи слияния христианства с язычеством, а "Волкодава" - с обширно(и грустно)знаменитой в тесных кругах "Темной книжкой Арды" зацветают ядовитым цветом - все-таки это чрезвычайно и чрезвычайно хорошо написанные и сильно сбитые книжки. Желая и... э... внезапно было в четвертой либо пятой(увы, теснее не помню)книжке найти перепевы Натальи Васильевой aka Ниеннах в виде рассказа о Крылатом господе, которому злобные братья и сестры обломали крылья и кайф и вышвырнули за Грань Мира, предварительно выколов глазки и заковав в раскаленные цепи. Волкодав, судя по всему, преисполняется желания разыскать и спасти Крылатого, потому я теснее несколько лет живу в неизменном ожидании кроссовера "Волкодав"/"Властелин колец"(ну, либо "Волкодав"/"Сильмариллион"). И да здравствует третье пришествие Мелькора, и бедный-несчастный Гортхауер, которого от любимого Учителя оттеснит новейший герой...
Потому я не без нетерпения ожидала, когда же выйдет, в конце концов, кинофильм. И ждала узреть там многое-многое-многое...
...и типо исполнившего предназначение и мучащегося не-имеющей-смысла оставленной ему жизнью Волкодава...
...и милую синеглазую Ниилит, и, очевидно - сцену дарения бус...
...и юного радостного Тилорна, и, окончательно - перевоплощение его из седоватого слепого старика в красового зрячего мужчину...
...и молодого запальчивого Эвриха, почитающего задирать нос и кичиться ученостью(и постоянно, с первой книжки ассоциировавшегося у меня - да что ты будешь делать!- с юным Иоанном Богословом)...
...и величественную кнесинку Елень...
...и умопомрачительного анти-героя, жреца Близнецов Хономера...
...и добропорядочного кунса Винитара...
...и ясную, прекрасную, цветную, красочную(желая, окончательно, цвета и краски посещают ядовитыми)языческую вселенную, полную богов и обычаев, знаков и оберегов...
Как говорится...
Ну, и?
Огорчила меня 1-ая же сцена. Кроме собственной явной содранности с "Властелина колец", она еще и перебарщивает - вот так вот, слету - с натурализмом. Ах, как это по-голливудски - реки крови, отрубленные конечности, моментально вспыхивающие хижины. Но вот издевательство над беременной дамой - это чересчур. Это теснее не ужасно, а тошнотворно и неприятно, это теснее за гранью. Одно из 2-ух: или это фэнтези с элементами басни(вроде чересчур уж мудрого Мыша)и тогда на это прогуливаются детки - либо кинофильму приклеивают рейтинг "до 18 низзя".
Позже - я сходу же не сообразила, кто же там кому Людоед. Судя по всему, маму Волкодава убил не Людоед, а Жадоба(это ж сколько ему лет позже на момент главного события, кстати?), потому мстить Волкодав обязан был бы вначале Жадобе - и чего же ж он тогда к Людоеду-то поперся?.. Упс, ошибочка вышла - так и читается позднее на личике Волкодава, когда, пришпилив кунса Винитария к двери, как бабочку - к картонке, он не обретает на запястье у пришпиленного условного знака.
И, разумется, полная неурядица: символ Волка на руке Жадобы, морда волка в замке Людоеда, надсмотрщик Волк в Самоцветных горах... как они меж собой соотносятся, как различаются... кем будет юный Волк, с которым позднее познакомится Волкодав?..
Замок Людоеда, вызывающий стойкие ассоциации снаружи - с Барад-Дуром, а снутри - с сарумановским Изенгардом, тоже оставляет чувство глубочайшего сомнения. Pardon, окончательно, но как оно там вообщем оборудовано-то?Нет, я разумею, Мордор либо Изенгард, где проживали большие волшебники, которым было все одинаково на условия удобства и вообщем на рациональность помещения. Но здесь-то тут!Живут хоть и злобные, но обыденные люди, так почему непрерывные веревочные лестницы(это чтобы по пьяни было откуда падать, ага)и невнятные комнаты.
Волкодав, швыряющий кунсу Винитарию клинок - защищайся, скотина!- это наполовину перечеркнутый сюжет Семеновой. Какое там защищайся!Волкодав пришел наказывать, а не разбрасываться добропорядочными жестами в сторону Людоеда. Сходу же из основного героя вычеркивается основная черта - верность и преданность собственному уничтоженному поколению. Правда, она и дальше по кинофильму не будет нужна, так что, чего же уж там, не ничтожно...
Прыжки героев по горящим-рушащимся лестницам - это так было, было, было и избито, что вызывает единственное желание подремать в кресле, пока это взятое отовсюду, откуда лишь можнож, безобразие кончится, но Ниилит кричит все время и не дает безмятежно дождаться неминуемой минутки спасения из замка. Превосходно хоть, на заключительных кадрах пламенеющих каменных стенок(спиртовой налет?надышали кунсовы бойцы перегаром?) они вытаскивают Тилорна - я уж было мыслила, что режиссер про него так и не вспомнит.
Сцена с Волкодавом, Ниилит и Тилорном на бережку(то есть, это по книжке - на бережку, а по кинофильму - мрачно, где)остро напомнила мне компьютерные игры. Понимаете, такое чувство, что волкодавские спутники - это герои квеста, каждый из которых обязан для развития сюжета совершить одно-два события и подать одну-две высказывания. Так, Ниилит зачем-то(для чего?? для чего оно ей сдалось??)утаскивает из людоедского замка основной артефакт(кто-нибудь объяснит мне, в чем глубинный смысл того, что этот артефакт схож на стельку??), а Тилорн изъясняет, что это за ценная штука таковая. Правда, в отличие от солидного квеста, далее он объяснений не дает никаких: что это за Небесные Врата такие и в чем их предназначение. Видимо, желает и далее остаться в игре.
А Ниилит хоть на данный момент вычеркивай. Поэтому что больше она в кинофильме никакой роли не сыграла. Вообщем. Ни тебе сцены покупки бус. Ни тебе романа с Тилорном. Ни тебе конца с Небесными Воротами... Ни-че-го.
И Тилорн так и не обрел собственный настоящий книжный вид. Блин, да их, кажется, вообщем ни разу по именам не окрестили!Куда семеновский мир катится...
Путь в Галирад и 1-ая встреча с Жадобой впечатлили в худшем смысле этого слова. Я уж не буду спрашивать, откуда в обозе взялась кнесинка, почему нет солидной охраны, куда и почему она ездит тайком и укрывает от Волкодава и его спутников - кто она(от своих-то, наверняка, не укрывает). Но 1-ая встреча с Жадобой - это нешто. Когда я увидела темного жеребца и необыкновенно его копыта - мне поплохело: нельзя ж так искренно плагиатить!Король-Назгул заехал не в ту сказку!! - 1-ая мысль, которая меня посетила, когда Жадобу проявили полностью. Опосля этого оставалось весь кинофильм сердито ожидать появления Саурона...
Правда, кнесинка в воинском убранстве так страшно схожа на хоббита, что немудрено, что Ангмарец в собственной погоне за Фродо с компанией перепутал.
По приезде в Галирад действия развиваются просто душераздирающе стремительно. Калейндоскоп лиц, реплик и действий напрочь отбивают возможность хоть как-то разобраться в происходящем. Опа - Волкодава замели, оговаривая его, что он Жадоба, опа - клинок возвращали, опа - нашел недругов около кнесинки, опа - выручил ее от погибели и стал ее хранителем. Все так бойко и недостоверно, что становится до горечи огорчительно за книжку, где все-таки сюжет развивался и разъяснялся обстоятельно, сцены следовали друг за ином поочередно и психологически обоснованно. А то тут такое чувство, что Волкодав в 1-ый же день становится телохранителем Елень. Немудрено, что Лучезару таковой поворот действий не нравится.
Сцена спасения Эвриха из рук злобных последователей Близнецов показана тоже до огорчительного сжато. И карикатурно. Нет, я разумею, что это притча, но все-таки нельзя же делить героев по принципу "хорошие красивые, нехорошие - нет". Тем наиболее, что обязан остаться задел на будущее, где основной жрец Близнецов Хономер в заключительней книжке становится основным - и никак не отрицательным!- героем. Тут же ничего этого нет и в помине: жрецы Близнецов подсказывают худшие пародии на церковных падре. Без всякого намека на ум(а ведь во всех книжках Хономер показан и разумным, и неустрашимым, и решительным человеком)и положительную искру.
Эврих там - ну, извините меня... Это не Эврих, чьими главными чертами в книжке были образованность, утонченность и умение задирать нос на ровненьком месте. Этот блондинистый оборвыш не имеет к семеновскому Эвриху никакого дела.
На сцене со "сделайте мне тепло" и волшебным порошком я хочу остановиться особо. Несказанным волевым усилием я принудила себя мыслить не первую ассоциацию с "волшебным порошком", опосля которого получаются такие примечательные глюки, как Мама Кендарат, на виду помирающего рекомендующая бросить порошочек-то себе(а глаза такие добрые-добрые...), а вторую - бога, мне кажется, либо идею со швырянием порошка в камин волкодаводельцы таки содрали с "Гарри Поттера"??
А ежели возвратиться к первой ассоциации, то кто-нибудь мне объяснит, почему Волкодав во всем кинофильме ходит/скачет с таковым видом, как словно он лишь что хорошо нюхнул этого самого волшебного порошка?Личико с выражением "я не от мира сего", глаза туманно-невнятные, поза... Да, и кстати, пойдем до конца, где он этот волшебный порошок брал и почему конкретно он?Ежели я верно помню книжку, порошком там как разов баловался Лучезар, в силу чего же и влип не по-детски. Тут же Лучезар веселит глаз образом трезвенника-язвенника(ну прям по гоблиновскому "ВК"), правда, цели и предпосылки его дружбы с Жадобой оставляют желать объяснений - при этом, доскональных.
Путь кнесинки к жениху тоже ставит больше вопросцев, чем дает ответов. Для чего выручают какую-то невнятную колдунью в невнятном племени?Почему безглазый юноша воюет то с нашими, то с чужими?.. Я уж не буду заострять внимание на том, что Лучезару было искренно нетрудно прирезать/застрелить любимую сестру, ежели уж так ему это далось.
Лучезар вообщем оставляет воспоминание более непрописанного героя. Ежели в книжке дается хоть какое-то изъяснение его предательству, то тут - никакого. Сцена, когда он появился к Жадобе и принялся вслух раздумывать "а не пощадить ли нам кнесинку" светло разговаривает, что Лучезар был абсолютно не в курсе планов Жадобы. Поэтому что в этих планах погибель кнесинки была главным действием, водящим к основной цели - явлению Мораны-Погибели. И почему кнесинский племянник, кнесинский брат прислуживает Жадобе, что он с этого имеет, не считая оскорблений перед всем жадобинским войском, на кой черт ему-то Морана сдалась - так и осталось непроясненным. Бедный Лучезар так искренно мучался и колебался, и прям мучился, что бесхитростная я отчаянно ожидала: разов уж в этом кинофильме все так исковеркано, так, может, режиссер примет и иной голливудский штамп, и Лучезар в заключительней битве все-таки решит, что сестра ему дороже какого-то непонятного Жадобы... но увы - Лучезар на правильную сторону не перешел и умер как-то абсолютно по-дурацки. Было тоже огорчительно. Как дурные штампы всовывать - так пожалуйста, а как единый трогательный - так это черта с два.
Стоунхэдж среди славянских лесов - это, окончательно, авторская режиссерская находка, ничего не скажешь. Смело, смело. Удивительно, что местные озерные племена не вылавливают в озере Несси... либо Келпи, на худой конец. Неупокоенные души в виде клубов тумана принудили невыносимо задуматься, куда же грохнули разрекламированные 10 миллионов баксов. Поэтому что дыму напустить - великого бюджета не надобно. И разума тоже. Впечатлила скорость выполнения молитв в кинофильме - три капли крови, два слова - и Благо выразительно одолевает Злобно. Удивительно, что этот прием не применялся и далее по ходу пути, скольких бы заморочек удалось недопустить героям.
Ужасно не приглянулась сцена, когда Волкодав стоит и кричит на весь лес: "Жадоба!! Выходи, сукин кот, бесчестный трус!" Вот тебе и 2-ая черта героя из него вычеркнута - никогда бы семеновский Волкодав не стал бы заниматься выяснением собственных отношений с кем бы то ни было на работе. Да в книжке непрерывно подчеркивается, что, когда он рядом с кнесинкой - он не больше, чем пес-охранник, и кто бы ни пробовал его из себя вывести, кто бы ни задирался, какие бы способности ни раскрывались - сохранность кнесинки до этого всего. А тут!Да плевать ему, что ли, на кнесинку, ежели из 2-ух путей - условно безопасного и чрезвычайно опасного - он избирает путь чрезвычайно страшный, ради призрачной(во всех смыслах)способности расчесться, в конце концов, с Жадобой.
А ну, как Жадоба с ним разочтется, что тогда будет с кнесинкой - он не поразмыслил?А то, что заниматься собственными делами в рабочее время - нехорошо, и необходимо бы доставить кнесинку по месту новейшей прописки либо желая бы сдать с рук на руки жениху, а позже уж отыскивать приключений на собственный клинок - это-то почему ему в голову не пришло?Удивительно. Семеновскому Волкодаву такие истины изъяснять было не необходимо. Бога, нам подсунули какого-то не такового Волкодава. И совсем он не из рода Сероватых Псов. По последней мере, на шейке он таскает совершенно не тотемную загогулину.
Финальные сцены, где - сюрприз, сюрприз!- в жадобском обозе вдруг оказываются Тилорн, Ниилит и Эврих, было ушедшие отыскивать ясное будущее Небесные Врата, конечно забив на Волкодава, свергают в тоску. Я не дивлюсь тому, что Волкодав и его спутники(и еще куча бойцов - откуда они там взялись???) вдруг оказываются посреди жадобиных молодцов(а сценарист не считает необходимым разъяснить нам, бедным созерцателям, этот финт ушами). Я не дивлюсь, что они все, блин, не отыскали лучшего места для драки, чем y-y-yзенький каменный мостик через пропасть - окончательно, где ж им еще драться-то. Чрезвычайно комфортно: самые неловкие попадают сами, наиболее проворных можнож спихнуть, расчищая место для Основной Битвы Важных Героев. Но мне непонятно, почему Лучезару беспроблемно дается подойти и приложить стельку(Самый Основной Артефакт)на предназначенное для этого артефакта место?
Далее был самый забавной момент кинофильма, режиссером, возможно, забавным не предусмотренный. Каменная сова, вылупившаяся из каменного изваяния, летала по всему экрану и со всей дури билась о каменную гору так, что у меня появилось невозможное желание отыскать эти кадры в вебе и сделать себе из их юзерпик, поэтому что ничего наиболее пригодного к выражению "убей сибя ап стену" я не встречала за все время моего знакомства с сиим выражением. Я не знаю, наверняка, это обязаны были быть ужасные и наизловещие кадры, но смотрелось так невозможно смешно, что зал хохотал в глас.
Дальше был сольный выход Мораны-Погибели. К ее приходу от Жадобы теснее избавились, видимо, чтобы не отвлекаться на второго лиходея(и чтобы ему не было огорчительно из Основного Лиходея резко стать второстепенненьким злодейчиком, поэтому что на фоне Мораны он бы, окончательно, смотрелся ничтожно). Потому появлением Мораны можнож было наслаждаться в полной мере. И плеваться чуток не в глас.
Во-первых. Огреб Лучезар, которого Морана, спросонок вообразив себя Медузой Горгоной, превратила в камень.
Так я и осталась в непреходящем сомнении: на кой, фактически, черт нужна была лиходеям в кинофильме эта Морана, ежели она абсолютно не разбирает собственных и чужих, и того единственного, кто сделал максимум для ее освобождения(то есть, артефакт прислонил к подходящему месту), не смотря превращает в камень и развеивает каменной пылью. Так чего же от нее желали все другие лиходеи, для чего вообщем необходимо было наводить на Галирад злобное чернокнижниченство с постоянной осенью, для чего необходимо было жертвоприношать кнесинку, для чего - чтоб в итоге получить вот такового вот союзничка?Чего же Жадоба желал от Мораны?Постоянный вопросец: для чего Основному Лиходею весь этот цирк?
Во-вторых. Образ Мораны. Бога, вы чего же?Морана-Погибель в виде пламенного урагана?Опамятуйтесь, раскайтесь!На худой конец, почитайте, что было эмблемой погибели у славян. И что для их означал огонь. Да блин горелый, несколько сцен назад Волкодав пламенеющим факелом разгоняет неупокоенные души, то есть, силы погибели. Конкретно что пламенеющим факелом!А здесь является сама Погибель - и на тебе, огонь, как ее главная сущность. Совершенно офигели?Ежели уж малюсенько было каменного урагана, то метель подпустите, холод, метель - вот образ Мораны, но ни в коем случае не огонь!Это ж надобно было так ляпнуть!Это куда ж глядела Семенова?!
В-третьих. Волкодав и его клинок. Правдиво скажу, когда Волкодав заорал в небеса: "Господи!!" - я аж подпрыгнула от нежданности. Мать драгоценная, поразмыслила я, внутренне теснее ждя чего же угодно - явления Бога Саваофа с легионами ангелов на выручку блудному отпрыску, Второго Пришествия либо желая бы Волкодава, создающего крестное знамение. Но сцена сливающейся с клинком молнии поразила меня не меньше, поэтому что я почему-то сходу поразмыслила, это какой же разряд обязан был шарахнуть Волкодава. Не-а, не шарахнул, видимо, это была какая-то особая молния. Правда, все одинаково осталось непонятным, почему же сходственное победилось сходственным, и огонь одолел огонь(я сообразила!Морана мне подсказывала барлога, а я-то маялась...)
Конец испоганили так, что все прошлые два часа кинофильма показались мне снятыми точно по книжке. Это же надобно!Подъезжает, наконец-то, к концу битвы, кунс Винитар(занимательно, где его черти носили, беря во внимание, что он со дружиной обязан был висеть на хвосте у Волкодава?), Волкодав празднично вручает ему жену. Винитар насупливается, глядит на него и на нее, срывает с кнесинки свадебный браслет, сует ее руку Волкодаву и с висячим в воздухе "да подавись ты!" разворачивается и уходит. Полное воспоминание, что он им еще и под ноги плюнул на счастье.
И что лишь сейчас Волкодаву с сиим счастьем делать?
И как сейчас будут сниматься другие три книжки, ежели Волкодав теснее в конце первой счастливо(??) женат?Знаки вопросца - поэтому, что я несколько сомневаюсь в счастье Волкодава, который даже не сообразил поцеловать внезапно обретенную жену. Не Голливуд это, ребята, нет - не Голливуд.
В конце, перед самыми Небесными Воротами, которые все-таки раскрылись, Волкодаву говорится: ты сумел переломить свою судьбу, ты - владелец собственной судьбы. Говорится прямо-таки отрадно и с поклонением.
Так же и режиссеру охото сказать: вы смогли переломить этот роман и сделать по-своему.
Лишь ни радости, ни поклонения проявлять при этом не охото.
Внимание! У вас нет прав для просмотра скрытого текста.
Эта рецензия участвует в МЕГА АКЦИИ:
Внимание! У вас нет прав для просмотра скрытого текста.
-Удовольствие доставляет не секс, а любовник.(Мардж Пирси)
